第一卷黄粱一梦 第四十九章北山道与南山道之争
李重光离开送别亭，又回到了望风城中。 康泽王朝的整体军事实力不强，但是商品经济相比于同时其其他的王朝来说，却是非常的发达，国民富裕。 这与康泽王朝的政策有极大的关系。 一方面，皇帝担心军中大将拥兵自重，威胁到了自己的皇权；另一方面，康泽王朝的经济政策又十分的宽松，打破了以往历代王朝以来重农抑商的政策，这使得康泽王朝的商人势力迅速发展壮大。 正是基于商品经济繁荣发展的基础上，康泽王朝的主要税收来源正在逐步的从农业税向商业税转变。 对于康泽王朝的相对发达的商品经济，李重光还是非常满意的。他没有想到在这一个几乎所有王朝都重农抑商的大环境下，康泽王朝会有如此发达的商品经济。 其他的国家虽然实行的都是中农以上的政策，但是却受康泽王朝发达的商品经济的影响非常之大。甚至有的王朝一半的经济都受到康泽王朝直接或者间接的影响。 或许百年之后，康泽王朝不再存在了，但它带来的影响却依然能够影响着后世。正是因为康泽王朝发达的商品经济，正在一步步的将康泽王朝，从一个封建王朝，推向更加符合时代潮流的新的国家体制发展。 而与发达的商品经济相对应的则是发达的文化。康泽王朝的文化具有非常高的开放性，吸引了各个王朝的人们慕名而来。 而发达的商品经济和发达的文化，使得康泽王朝成为了一个非常适合人们生活的王朝。 这使得康泽王朝一度成为天下最自由的王朝，在这个王朝之中，人们可以获得更多的自由权利。而且康泽王朝还获得了其他王朝百姓的盛赞，被称之为仙府天国。 当了解到这些情况之后，李重光对于这个康泽王朝就更加的感兴趣了。 “这是一个非常有趣的地方啊。” 你重光虽然有着王爷的身份，但却也是一个江湖中人，江湖中人是可以四海为家的，尤其是更加强大的修行者。 在修行界之中，虽然有着很多强大的帝国势力，比如说南荒妖兽帝国，又比如说天庭，但更多的却是我宗门、宗教的形式存在的，比如说以天镜山为首的道门和普度寺为首的佛门两大派系。 很多修行者都习惯了背井离乡，浪迹天涯。 对于来到一个陌生的地方，李重光并没有感到过多的不适应。相反，他在这里发现了很多有趣的东西，而这些有趣的东西，足以让他深深的喜欢上这里。 虽然康泽王朝还远远不能够和大幽王朝相提并论，但是却也有着他自己的独特魅力。 对于李重光这种强大的修行者来说，像康泽王朝这种封建王朝更能够减少对于他的束缚，使他能够大展拳脚。 虽然站在国家的整体利益上，李重光非常赞成大幽王朝现在的内阁体系；但是站在个人的立场上来说，李重光更喜欢康泽王朝这种封建王朝。 这里就是他翱翔的 天空，是他遨游的大海，是他大展拳脚，搅动风云的地方。 他不介意通过自己的行动，让康泽王朝向前更进一步。 李重光刚来到望风城中，就看见大街上一阵骚动，前方围了很多人，然后他也端着一副看热闹的心态走了上去。 “臭道士，你倒是嚣张啊，别以为有广王为你撑腰，我北山道就怕了。”一个中年人指着张天师的鼻子嚣张道，似乎完全没有将一旁的广王放在眼里，不可一世的样子让广王咬牙切齿。 广王虽然心中极其愤怒，但却隐忍着，攥着拳头，迟迟没有发作。 这个中年人也有着相当于金丹期的修为，看起来似乎比张天师还要强上几分，也难怪两人不敢发作，任由那中年人在此嚣张跋扈。 而那中年人所说的北山道，似乎也有一些势力，让广王这种大权在握的人，都感到忌惮。 “汪琦，你别欺人太甚。”张天师虽然一向平和，但在此刻却显得有些愠怒。显然是两人之前有着不可化解的大矛盾。甚至是你死我活的那种。 李重光自打站到人群之中，看这个热闹的时候，眼睛就一直盯在那个叫做汪琦的人的身上。 那个汪琦体内的力量和张天师体内的力量极其相似，但却比不出神州大陆修行者修炼出来的法力。 他们修行出来了的这种力量叫做真气，和法力有着本质的区别，但却有着异曲同工之妙。 张天师给李重光的印象非常不错，如果是必要的时候，他可以考虑一下帮助他。但是现在他纯粹就是抱着看热闹的心态，反正有他这位真人境的强者在这里，也不怕那个汪琦闹出什么幺蛾子来。 张天师是一个性格比较温和的人，但是面对那北山道汪琦的步步紧逼，也作出了强势的姿态来。虽然他的实力比起汪琦来说，可能稍微有一些不足，但他却没有半点退步的意思。 出家人尚有金刚怒目，况且他也是一个堪比金丹期修行者的宗师境高手。 李重光到后来也大概了解了这个地方修行的等级。 这个地方的人们修行，分为后天、先天、宗师和真人四境，至于真人境之上的存在，到目前为止还没有出现过。 而这四境就分别对应着凝气期、筑基期、金丹期、元婴期。 “当年你们南山道对我北山道几番打压，如今也有你们落魄的时候？今日既然让我遇见了你，便不可能善了。天师道欠我北山道的，今日便让你张齐善先偿还一些吧。”汪琦同样是咬牙切齿。 “那是你们北山道助纣为虐，当有此一劫。早知如此，何必当初呢？”张齐善丝毫没有示弱。面对着汪琦的步步紧逼，张齐善半点没有退缩。 “助纣为虐？”汪琦冷笑了几声。 “你我只是各自阵营、立场不同罢了，何来助纣为虐一说。要按此说来，你南山道有如此境地，也当是天意了？”笑罢，汪琦又接着说道，脸上挂着满是鄙夷的神色。 在汪琦看 来，南山道的人简直就是虚伪至极。 听汪琦这么一说，李重光大概也猜到了事情的原委。不过李重光却不认同他们二人各自的说法，不过对于汪琦那句只是身处不同立场与阵营之中的话，却是极为认同的。 两人本就处于不同的阵营与立场之中，本来就无是非对错，所谓的是非对错，只是人们对于一件事情的评判罢了。 这是封建王朝的时代。胜者为王，败者为寇的事情多了去了，即便是一些宗教门派也是如此。 在这个地方，李重光没有发现出现过天庭这种政教合一的政权形式。虽然北山道和南山道的修行者拥有着强大的力量，但是修行者的数量却不是很多，况且这世俗王朝之中，也有着不少的修行者。面对拥有庞大军队的世俗王朝，根本没有多大的抵抗力。 这里的宗教门派的兴衰和世俗王朝制定的相对应的国策有着密切的关系。而北山道和南山道在在世俗王朝权力更迭的过程之中，也经历了几次的兴衰更替，能够延续到现在也是十分的不容易。 在数百年前，北山和南山道本是同出一派——太一教，只是由于某种不可调和的矛盾，而分成了北山道和南山道两道。 而这个不可调和的矛盾就是从执教理念的不同慢慢延伸开来的。 当是太一教就已经分化成了北山道，南山道两个派系，随着时间的推移，两道的矛盾越来越大，激化到一定程度之后，就分裂成两派了。 从此这两个同出一源的门派不仅没有了数百年前的友谊，更是成为了一对死对头，互相将对方假想成为自己的敌人。 其实在李重光看来，这个矛盾虽然不可化解，但既然已经分裂成了两个门派，但却将对方视为仇敌的行为和做法实在是有些过了。 即然不能够再成为一个门派的人，那么关于执教理念的矛盾也自然就随着消散了，两者应该和平共处，这才是长久发展之道。 数百年的争斗导致了两派都逐渐的衰落了下去。 这使得两派都越来越受到世俗王朝的制作，甚至现在已经不得不依靠世俗王朝而生存了。 这种世俗皇权至上的格局，是符合时代发展潮流的，两派数百年的争斗，也使得康泽王朝有了更大的发展空间和机会。 “张齐善。张齐善。”李崇光轻声呢喃着张齐善的名字，然后继续看着事态的发展：“果然是人如其名，说不定在后世还能成为百姓口中所说的先贤智者呢！” 张齐善被汪琦怼得一时间说不出话来，这也算是默认了汪琦所说的话。 他们二人都身处在这个时代之中，尽管可能思想上有一些前瞻性。但却不可避免的掉落在这个时代的局限性之中。 “既然你也知道我们各自有着各自的立场，那自然是将对方视作自己的敌人的。成王败寇，又有什么好说的？”张齐善说这句话的时候，完全不像之前他所表现出来的和善的样子。 （本章完）