第八十五章 何为神兽？

    梵月也没有想到赤煌会如此作态。她内心一抽，完蛋了!好像有点过了。自己本意只是为了让赤煌不再内疚，可是他好像有点误会自己了。

    再也不离开自己？这是什么意思？这是要赖定自己了吗？这个好像有点麻烦了。”梵月虽天资聪慧，但无奈从小被当成男人培养，在处理这种男女情爱上历来缺根筋。

    她悲哀的发现：自己好像搞砸了，这赤煌好像跟定了自己的节奏。啊！对了。还有一个暗夜。

    她想起暗夜，突然有些心虚。偷眼看向暗夜。发现他目光阴沉，脸色阴暗，瞪着她的眼神，好像要吃人。

    要不是看在赤煌刚刚为梵月输送了灵力的份上，他早就爆发了。但看他那个架势，估计也忍耐不了多久。赤煌再抱一会儿，这货估计要爆发了。

    梵月一惊，面红耳赤，轻轻推开赤煌，说：“阿罗说我的伤需要找白泽医治。事不宜迟，我们赶紧动身吧！”

    赤煌看她的神色，有些娇羞。心中一怔，暗道自己莽撞，让佳人难堪。

    自己一见梵月，就忘乎所以。眼下最重要的事是治好她的伤。来日方长，将来自己带她离开后，有的是时间慢慢和她相处。

    当下收敛心神，看向阿罗说：“阿罗，我们现在就动身吗？”

    阿罗点头，说：“事不宜迟，我们赶紧走，到白泽的神宫需要穿越整个鬼族的领地。

    我们务必小心，一定要掩盖好气息。现在梵月的时间不多了，还剩两天，我们一定要在两天的时间内带她返回人界。”

    众人当下不再犹豫，阿罗祭起魔花笼罩暗夜。小梦带着梵月，赤煌在前开路，一行五人急速朝鬼族边界的白泽神宫飞去。”

    路上，暗夜问阿罗：“阿罗，这白泽到底是怎样的存在？为什么只有它的角才能修复月儿的灵根。”

    阿罗叹了口气，说：“小子，这也难怪你不知道。魔风早逝，很多我们这一代的事情你都完全不知晓。也罢，此去白泽神宫，祸福难料。

    我正好也趁这段时间告诉你白泽的事。到时候你进了神宫，一切见机行事。”

    暗夜一惊，问阿罗：“我们这次去白泽神宫，无非为求取修复灵根的解药而已，难道还有什么凶险不成？”

    阿罗呵呵冷笑：“小子，你可知道那白泽是何许人物？它的宫殿可是随便能进的？要不是你那心肝梵月非它不可，我才懒得趟这趟浑水？”

    暗夜一脸茫然，心中竟然有些吃惊。要知道从认识阿罗以来，这家伙虽看着不着调。但实质战力雄厚，孤高异常，他看上眼的必是一方大拿。

    可现在从阿罗的言辞中，竟然透出对白泽的深深忌惮。他也不由得暗暗担忧，暗夜并不在意自己的生死，而是担心梵月。

    眼下他们对白泽有所求，可对白泽又知之甚少，怎能不忧虑？

    当下他直接问道：“阿罗，你倒是说说，这白泽到底是何方神圣？你不是冥界的主宰吗？为何会对一鬼族人物如此忌惮，难道他比蚩尤更强？”

    阿罗叹了口气，对暗夜说：“小子，白泽并不是人，它是上古神兽。”

    “啊，”暗夜一声惊呼，“神兽？难道像我们在冥河遇到的九婴，鸣蛇一样的存在。”

    阿罗怪叫一声，被他气得七窍生烟。

    大声嚷道：“喂！大哥，你能不能上点心听我说话？神兽！神兽！人家是神兽，不是妖兽。

    你不能把鸡和凤凰放到一起比较，懂了吗？我发现你自从遇到了梵月，智商就一直不在线，动不动就脱线。”

    暗夜被他说得一汗，恼羞成怒，当下也吼了回去，大声喊道：“喂！阿罗，你能不能积点口德？

    你也知道说我爹死得早，没人告诉我你们那一代的那么多破事，谁知道神兽妖兽怎么回事？不都是兽吗？就像稀饭干饭还不是饭？”

    阿罗气极，伸手敲了一下暗夜的头，怪叫道：“你这榆木疙瘩，怎么说你都不开窍!

    难怪梵月要咬你，活该你在梨花谷等千年。我问你蜗牛是牛吗？天牛是牛吗？木鱼是鱼吗？还稀饭干饭，你看你就是一个饭桶。”

    阿罗伶牙俐齿，说到吵架无人能出其右。说着说着又扯到了梵月。暗夜看到阿罗嗓门一响，已经引起前面飞行的梵月好奇回眸。好吧！

    和这货再辩下去他不晓得又扯出什么？梵月是他的软肋，这货一天到晚拿梵月来堵他。

    他哀叹一声，只好认栽，转移话题，说：“那你告诉我，这神兽和妖兽到底有何区别？”

    阿罗看他态度尚可，还算满意。当下也不再卖关子。

    侃侃而谈：“哼，看你尚能谦虚好学的份上。我老人家也不怕多费唇舌，陪你聊个把时辰的天。帮你脑补一下远古神兽奇谈。”

    暗夜心底不屑，不晓得给了这个爱显摆的货，多少个白眼。但看他总算进入正题。当下也不再废话，耐着性子听他讲述。

    只听阿罗说道：“天地之初本为混沌，盘古大神开天劈地，始有天地万物。最开始出现在这片天地的兽族未开灵智，为祸人间，后逐渐分化。

    妖兽中有一部分被女娲娘娘收伏，点化灵智，成为神兽。千万年来，和神族并肩作战，或成为伙伴，或成为亲人，或成为坐骑。早就和神族水乳交融，密不可分。

    他们的存在不止是神族的助力，更在千万年的演化中成为吉祥瑞兆。昭示着天地万物的自然法则，被神族奉为瑞兽。或供于庙堂，或镇于四方，辅助神族统治这片天地。

    经过千万年来的演化，上古神兽传至今日。具体分为了几个体系，若干分支，其中共有六个体系，分别为：

    两仪二圣，分别为太阳烛照，太阴幽荧。

    四象四神，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。

    五凤，包含赤凤、鹓雏、青鸾、鸿鹄、鸑鷟。

    七灵，有白泽、毕方、貔貅、獬豸、英招、角端、飞廉。

    龙生九子，囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

    凤育九雏，孔雀、彤鹤、碧凫、雪隼、紫燕、大鹏、奔雉、招风、百鸣。

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    名词解释：白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

    《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。

    后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。

    《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。

    《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”